说完这句话，学者朝镜头方向点点头，负责协调视频会议的部门调配权限，原本处于右下角小分屏的宗教，神学，以及历史专家们组成的联合研究机构，切换到了主屏幕中。

宽大的圆桌旁，围坐着一大群庄严肃穆，穿着各种传统服饰的宗教人士，西装革履的世俗装扮只占到四分之一，不过其中包括了负责发言的主持人。

“到目前为止，我们将中古世界宗教和历史的资料来源分为四类：”

这位主持人明显比语言学家的代表干脆许多，注意到主屏幕切换，没有任何寒暄或是客套，直接开始了讲解：

“第一类是宗教典籍，包括圣典，圣歌、历代圣徒录、历代主教生平事迹等书面材料；第二类是自然与科学技术，包括数学、绘画、医疗与药草、农耕总结等书面材料；第三类是基层记录，包括堂区书信往来，艾克丽村庄施政日记，普拉亚年少学习时的回忆；第四类是最广泛的交流，例如普拉亚、安德烈交谈时的神学信息，和伊弗利特、奥康纳等人交流时的征税信息……城堡仆人的鬼故事也在此类。”

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