他们思索着，怎样才能反驳贾玮的问话。

说实话，贾玮的提出的这两个反问，非常难以对付。

这已完全撇开了性本善性本恶的话题了，在探讨善恶的标准和定义，这是令历代哲人也为之头疼的问题，他们这些人，就更不用说了。

第一个反问，是说思想决定行为。

同一样事，诸子百家都各有看法，也各有各的做法，即便是观点相近的，也会有所差别。

第二个反问，是说文明的演变，会颠覆原先的思想。

好比原始部落来到了平原，有了农耕文明，生存得到极大改善，人口大量繁殖，就抛弃了大同世界，建立了奴隶制，强权统治出现了。

如此，既然各有思想，思想还会改变，那善恶的标准还能确定么？

众学子苦苦思索，一时间亭内静得连一片落叶委地，都能听见。

这时，一个学子开口了，“这位公子所言，确实发他人所未思未想，一席话就难住了我等，不过，在下斗胆请教，既然善恶难定，那末，照公子的意思，如今的杀人放火是恶，将来有可能变为善么？”说着，他很客气地向贾玮作了个揖。

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