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正文 第三十七章 乱时起,西方二圣始动

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要知道扶桑之木乃是至阳之木,散发太阳真火,显露太阳神威。此木既出,相当于太阳宫之象征,如同后世的疆界旗帜一般。从此之后,周边地界的生灵,纷纷信仰太阳宫之神,因此这原本的三洲之地,逐渐有帝俊之国、羲和之国、中容之国、司幽之国、白民之国、黑齿之国等等,国中之民,皆成了太阳宫的子民,相当于帝俊于太阳宫之外,另得了一片新土。这是后话,暂且不提。

却说杨轩在海外三岛静观天下大势,陡然天现异象,有玉兔驱日,浴于东海。杨轩见了,叹曰:“帝俊与羲和行此杀戮之事,结下孽障,但却是有大机缘,大毅力之辈啊,值此天机混乱之时,帝俊羲和出此狠招,怕也是想让量劫演变,演化为更大的量劫,好从中为妖族寻得生路啊。”

倒是一旁的宓妃听了,略微有些茫然不知所以。杨轩遂将太阳太阴之事告知,说道:“帝俊与东皇太一真身,为两只金乌。常曦与羲和真身,乃是两只玉兔。常曦生性仁慈,必不为此。因此浴日者,必羲和也。”

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