蒙古帝国自从经历了耶律楚材的上课，从窝阔台时代起，就已经开始起用汉臣。但是，汉臣们的地位并不高，他们只是蒙古帝国的工具，地位还比不上西域的色目人，只能排在第三位，充当蒙古人和色目人的僚属。哪些色目人跟着蒙古人到中原来又干吗？还不就是捞钱，这就与一些儒生产生了矛盾。

咱们的有些儒生，还是有远大志向的，他们始终抱着儒家的宗旨，“修身、齐家、治国、平天下”。虽然在这片东亚的土地上，这个“国”、这个“天下”，到底是谁的，儒生们经常按他们的需要来解释，自己也经常把它弄得很混乱。

姚枢就属于这类人中间的一个，他字公茂，原籍柳城，生长在洛阳。窝阔台为汗时，由他人保荐，当了燕京行台的郎中。但他很快因不肯与上司同流合污，而弃官退隐于辉州(现河南辉县)。“时牙鲁瓦赤行台，惟事货赂，以枢幕长，分及之。枢一切拒绝，因弃官去。”

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