孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。忽兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。

注释：

孔：大，甚。德：“道”的显现和作用为“德”。容：运作，形态。恍惚：仿佛，不清楚。象：形象，具象。窈兮冥兮：深远，微不可见；暗昧，深不可测。精：最微小的原质。甚真：是很真实的。信：信实，信验，真实可信。众甫：开始，初始。以此：此，指“道”。

译文：

大“德”的形态，是由“道”决定的。“道”这个东西，恍恍惚惚没有清晰的固定实体。但是，恍惚中却着实有形象，确实是有实物。它是那么深远暗昧，其中却有一个不可查测的精质，这个精质是如此的真实，如此的信验。从今上朔至古，它就一直存在，从未消失，正是因为它我们才能感受万事万物的初始。怎么感受万事万物的初始？是以“道”也。

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