天干

十干yin阳之异，不过阳刚yin柔，阳健yin顺。阳不甚，受yin克；yin不甚，畏阳克。yin易于他从，阳难于他从。阳干气旺，yin干质坚而已。而命家作为歌赋，比喻失伦。如称，甲为栋梁，乙为萝藤，丙为太阳，丁为灯烛，戊为城墙，己为田园，庚为顽铁，辛为珠玉，壬为江河，癸为雨露，不可信也。

阳干主刚，威武不屈，而有恻隐之心，其处世不苟且。yin干主柔，见势忘义，而有鄙吝之心，其处世多骄谄。大都趋利忘义之徒，皆yin气之为戾。豪侠慷慨之人，皆阳气之独钟。然yin阳停匀，不偏不倚，尤属顺正之命，自无损人利己之心也。

甲者乙之气，乙者甲之质。在天为生气而流行于万物者，甲也。在地为万物而承兹生气者，乙也。又细分之，生气之散布者，甲之甲；而生气之凝成者，甲之乙；万物之所以有是枝叶者，乙而甲；而万木之枝枝叶叶者，乙也乙也。方其为甲，而乙之气已备，及其为乙，而甲之质乃坚。有是甲乙，而木之yin**矣。以木类推，余者可知。甲者阳木也，木之生气也；乙者yin木也，木这形质也；庚者阳金也，秋天肃杀之气也；辛者yin金也，人间五金之质也。木之生气，寄于木，而行于天，故逢秋天肃杀之气，而销克殆尽。而金铁刀斧反不能伤。木之形质，遇金铁刀斧而斩伐无余，而肃杀之气只可外扫落叶，而根柢愈固。此所以甲以庚为杀，以辛为官，而乙则反是也，庚官而辛杀也。丙者阳火也，融和之气也，丁者yin火也，薪傅之火也。秋天肃杀之气，逢阳和而克去，而人间之金，不畏阳和，此庚以丙为煞，而辛以丙为官也。人间金铁之质，逢薪傅之火而立化，而肃杀之气，不畏薪傅之火，此所以辛以丁为煞，而庚以丁为官也。即此以推，而余者之相克可知矣。

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