一元化两仪，所谓的两仪是指阴和阳，这也是构成道教体系最基本的元素。就如同化学中的质子和电子，是构成一切物质的基础。

两仪可分别用阴爻（记作‘－－’）和阳爻（记作‘—’）来表示，而当两爻上下叠加，又可排列组合成为四种相，分别是太阴（上阴下阴）、少阴（上阴下阳）、太阳（上阳下阳）、少阳（上阳下阴），这就是四象。一元化两仪、两仪成四象也就是这个道理。[]

而进一步的，将四象和两仪各取一个排列组合会有八个结果，也就是‘乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤’八卦的由来。说起来阴阳理论的基础也只是数学的排列组合，虽然看似玄妙，一旦明白原理也是相当容易的东西。

学得理论不难，但若真想要明晰世间万物每个卦象、每个爻的变动那恐怕只有周文王这等圣人手段了，传说这位创出了后天八卦的大圣当年被商纣王囚禁，在牢里用五十根蒿草就算清了天下之事（大衍五十，取四十九，但这‘遁去的一’在推演的时候事先必须准备，然后置于一边以敬天道）。因为后天八卦为周文王所创，这也是《易》改名为《周易》的原因。卦象与卦像有着紧密的联系，数学中的排列组合无穷无尽，这也就是圣人所言‘道生一·，一生二，二生三，三生万物’的道理。

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