“儒以文栾法，人以武破禁令，主以礼，故乱也。丈夫犯法，朱先生用文学来惩罚犯法者，侠客用私人宝剑来支持他们。”

这段话来自韩非子的《五只甲虫》。

纵坑切梢小蠹，意思是蠕虫，延伸到给国家和人民带来灾难的蛾子。韩非称儒生和护林员为“怪人”，这显示了厌恶的深度。

韩非对这一论点是否正确并无异议，但他主张一种自古以来就被当权者重视的观点，即秩序。

从古至今，夏国在各个时期都有其社会特征，其思想和法律规范也各不相同。

在原来的社会环境中，以前的规范可以稳定秩序，但随着环境的变化，一种轻微的抱怨，大幅度动摇了根本的新的不平等——僧侣和普通人之间的个体差异。

这不像以前的阶级差距，你有钱，我没钱，你有权利，我没有权利，这是一种生活水平差距，就像人和蚂蚁一样。

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