至于《三国演义》的道德悲剧的话，罗贯中在艺术地表现三国历史的时候，把满腔热情倾注于失败的刘备集团一边，这主要不是他的正统思想在起作用，而是他的道德标准在起作用。

他把刘备集团当作仁义之师，而把曹操集团作为恶德的渊薮。于是，仁义等伦理观念与奸诈邪恶的人格对抗，便构成作品主要的悲剧冲突。

刘备是仁君，诸葛亮是贤相，关羽是义士，他们“把民族性格中分散在许多人身上的品质光辉集中在自己身上”，体现了封建社会人民向往的人格理想及作者的道德观念。

像这样以榜样力量和道德感召团结起来的仁义之师，当他们与邪恶势力及严酷命运抗争时，应该是所向披靡、战无不胜的。

但事实并非如此，刘备集团失败了，理想人格毁灭了。

曾经寄予希望的，都一败涂地;曾经着力颂扬的，都最终覆亡。这样难以接受的结局，使人们心理失去平衡，也引发人们去思考、去探索造成悲剧的原因何在。

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