彼时,阴阳道还是神道的附属,受到种花家道教思想的影响而设立的一个分支,用来研究更具普适性,更容易上手的简化版神术。
看看种花家的道士,既拜三清,也练气修己身。既有“太上老君急急如律令”这样借用“神力”的“神术”,也有不依赖“神力”的道法方术——细论起来,区别不小,但在日本看来都差不多,就像种花家看日本神道一样。
这让日本神道很是羡慕,如果能够实现,神官巫女会变得更加强大,能做的事也会更多,神道的影响力也会变大——一千大几百年前的日本人很单纯,毫不做作,不信可以看看当时对“国家”的取名。
日本传奇女王,也是传奇巫女,鬼道开创者卑弥呼所统治的国度“邪马台”最大的敌人是名为“狗奴”的国家。
而这个“狗奴”,在不少史学家的考证中,很有可能就是“大和政权”的前身,也日本“大和民族”的由来。
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